Calpan es un pequeño
pueblo ubicado en puebla con una vista maravillosa de los volcanes
Popocatépec e Ixtlacihuatl ya que se localiza en la ladera oriental
de la Sierra Nevada.
Es uno de los 207
municipios que conforman el estado de puebla.
El municipio
antiguamente fue habitado por los nahuas. En 1519-1522 fue ruta de la
conquista. En 1524 se realizó la primera encomienda de Hernán
Cortés. Los franciscanos construyeron el templo de San Andrés EN
1548. En el siglo XIX perteneció al distrito de Cholula. En 1895 se
le constituye como municipio. La cabecera municipal es el pueblo de
San Andrés Calpan.
CAPILLAS POSAS
Cada capilla posa está colocada en las esquinas de la barda que cubre al convento de Calpan y representan diversos pasajes de la biblia en la puerta de principal del convento se puede observan una referencia ideográfica que hace alusión al padre, el hijo y el espíritu santo debido a que hay tres arcos de entrada.
Cada capilla posa está colocada en las esquinas de la barda que cubre al convento de Calpan y representan diversos pasajes de la biblia en la puerta de principal del convento se puede observan una referencia ideográfica que hace alusión al padre, el hijo y el espíritu santo debido a que hay tres arcos de entrada.
CAPILLA A LA ASUSNCIÓN
Lo significativo tanto esta y como de las otras capillas es el excelente trabajo con el tallado de piedra. En el frente de esta capilla se encuentra tallada la virgen de los siete dones, con ángeles a los lados coronándola y otros resguardándola.
Lo significativo tanto esta y como de las otras capillas es el excelente trabajo con el tallado de piedra. En el frente de esta capilla se encuentra tallada la virgen de los siete dones, con ángeles a los lados coronándola y otros resguardándola.
Esta capilla cuenta con
una bóveda en forma de pirámide, con monogramas a los lados de
cristo y María
CAPILLA DE SAN
FRANCISCO
Testimonio del
arquitecto Fray Juan de Alameda.
Están plasmadas en
ella diferentes características franciscanas. En esta capilla se
representa el fervor del santo San Francisco al recibir la
estigmatización de las llagas.
CAPILLA DEL JUICIO
FINAL
Esta capilla destaca el
arcángel San Miguel y el triunfo del bien sobre el mal, en su lado
norte muestra a tres ángeles (San Gabriel, San Miguel Arcángel y
San Rafael) en el centro se encuentra San Miguel en el momento del
triunfo del bien sobre el mal.
CAPILLA DE SAN JUAN
EVANGELISTA
En su arco frontal se
muestran querubines.
En esta capilla
particularmente ocurrían las evangelizaciones.
Los querubines
encontrados en el arco, cuentan con cornos donde emana una diversa
vegetación lo que simula la música angelical y muestra la llamada
al pueblo para la evangelización.
En culpan la
construcción arquitectónica de este convento tiene rasgos
mesoamericanos en conjunto con los rasgos europeos.
Dentro
del convento hace aproximadamente 3 años la INAH encontró unos
cadáveres momificados para ser exactos tres uno de un niño y dos de
unos adulto y uno de esos cadáveres perteneció a uno de los
primeros frailes franciscanos que llegaron a México para la
evangelización
Tonanzintla
Su construcción se
inició en el siglo XVI. Es una de las joyas más ricas del barroco
mexicano en su grado exuberante, se concluye en el siglo XVIII.
Desde aquel tiempo formo parte muy importante del Municipio de San
Andrés Cholula y el orgullo de los mismos que pusieron en este
templo a la patrona de Tonantzintla.
La iglesia de Santa
María Tonanzintla se encuentra ubicada en la comunidad del mismo
nombre, y políticamente es una junta auxiliar del municipio de San
Andrés, Cholula en Puebla, México. Está integrada por tres
barrios: el barrio de San Miguel, el barrio de San Diego, y el barrio
de San Pedro.
Su fachada, realizada
en ladrillo rojo y azulejos en diamante, destacan unas columnas
salomónicas. Así mismo hay que destacar el interior de la iglesia,
cuyas paredes están decoradas de estuco. La fachada de estilo
talaveresco, donde el ladrillo se combina con el azulejo. Lo más
sobresaliente está en el interior, toda la importancia recae en las
labores de estudio policromado, creando una gran riqueza ornamental
de inigualable valor que permite apreciar el barroco mexicano. En el
espacio del sotacoro se abre la capilla de Jesús de Nazaret y el
bautisterio, donde se aprecian pinturas al óleo, del siglo XVIII,
con temas religiosos. Su construcción se inició en el siglo XVI.
Para finales del siglo XVII contaba ya con crucero, cúpula,
sacristía y altar mayor, y fue precisamente por esas fechas que se
iniciaron las labores decorativas con estuco.
Se considera cuatro
etapas en la construcción del templo que abarca del siglo XVI al
XIX. La primera etapa de construcción se inició a mediados del
siglo XVI, con un pequeño santuario cuyos vestigios se localizan
hacia el norte de la Iglesia está la segunda etapa de construcción
a finales del siglo XVII y comienzos del XVIII, fueron construidas la
torre, la cúpula, el crucero y una pequeña sacristía.
En la etapa llegaría
hasta mediados del siglo XVI, cuando se abría edificado la
estructura arquitectónica que sería la base del templo actual que
constaba de una nave sin crucero y una fachada muy sencilla, hoy
destruida. En la segunda etapa de construcción a finales del siglo
XVII y comienzos del XVIII, fueron construidas la torre, la cúpula,
el crucero y una pequeña sacristía, también se realizaron labores
de estuco del ábside del crucero del retablo principal. La tercera
etapa y la más importante comprende la mayor parte del siglo XVIII
se completa el edificio tal y como lo conocemos en la actualidad
además se amplía la nave ocasionando que la torre quedara dentro de
la nave, esto trajo como consecuencia la construcción de una nueva
fachada. En la cuarta y última etapa comprende los siglos XIX y XX,
en donde se realizaron los detalles finales.
Es una de las joyas más
ricas del barroco mexicano en su grado exuberante. Las manos de los
indígenas quienes modelaron las yeserías plasmaron en ellas su
propio universo creando una iconografía mexicanista compuesta por
ángeles morenos, nichos con penachos de plumas, frutas tropicales
(mango, chile, coco, plátano, etc.) y, sobre todo mazorcas de maíz.
Aunque dicha iconografía no es la que domina sino la que recrea el
mundo cristiano y que relata los episodios de la Anunciación, la
Concepción, la Asunción y la Coronación de la Virgen.
Esta es una obra en la
cual se apropiaron las raíces mesoamericanas lo cual hizo que
surgiera el ultra barroco además de que los 365 querubines que se
encuentran en la iglesia de Tonanzintla representan a los días del
año.
A continuación se muestran algunas fotos tomadas durante el viaje:
HUEJOTZINGO
CALPAN
TONANZINTLA
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